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万寿王千年水

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    两边 手机认证 实名认证 发表于 2017-7-4 17:58:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    201403121394590561.png
    澄州刺史韦敬辨走马上任,途经一座大山,此山位于无虞县境内,但见峰峦叠嶂,雾霭飘渺,险象环生。
    此时已入澄州地界,众人不由放缓脚步,韦敬辨诗意大发,遂带从人登高遣散悠哉之中,忽遭风云变幻。
    山途随处湿重,无有避雨之处,一行人猝不及防,个个被淋成落汤鸡,大家心中兀自叫苦不迭。这时,只听前方一阵“滴答”声,韦敬辨等人抬眼一瞅,只见一人执掌大叶,盖过头顶,在丛林里隐约闪现。
    再望数步之遥的泥潭里生长有许多蒲扇一般大小的青荷叶,正好可以拿来挡雨。
    韦敬辨举着青荷叶,趟着湿滑的泥草地,走近那人鞠躬行礼道:“且幸仙翁灵机妙用,吾等着实受益匪浅了!”
    那人看韦敬辨一脸斯文样,也回礼道:“某等避重就轻,只可惜山下人家在劫难逃啊!”
    韦敬辨慌忙问道:“仙翁何出此言?”
    那人拿下青荷叶指道:“只此一叶以概括!”
    韦敬辨大惑不解,再虔诚鞠躬赐教。
    那人方说:“叶上为无根之雨露,叶脉为依托,纵横交错,聚少成多,中间凝水而汇,此为引渠沟通,入地即化为有根之水,依山态地势又汇水成形。然山下百姓人家依山而建,傍水而生,此大山中气象万千,水系庞大,齐聚下山,若非疏通水道,势必洪荒,民不聊生!”
    韦敬辨细忖上山之时随处可见山里人家的蓬草屋,这时才惊厥多数山下人家为了躲避洪荒不得不放弃良田沃土而逃到山林里住,每日与毒虫猛兽争地盘,百姓的生活其实苦不堪言,若长此以往,澄州久后必成为一座孤城,难以施政图治,他这个澄州刺史他日也定会沦为孤家寡人了。
    想到这,韦敬辨不由惊出一身冷汗。
    眼前那人早已不见了踪影,只有山林中不时骤响古旧摆钟的“滴答”声。
    一千多年前,韦敬辨治水有方,他依托大明山上汇流不息的的泉水,开拓蛮荒,引水灌渠,造福当地百姓,不仅依山而建有巨大的外城智城和内城大宅,还环绕整座智城建有护城的月亮河,至今仍有千年前的没落城桓城墙遗址和水井石马槽等遗物残存及唐代的《六合坚固大宅颂》碑及《智城》碑为佐证,被后世人尊奉其为“万寿王”!
    今天,因所处的地势与水势的不同,从大明山上流淌下来的泉水经由澄江及清水河这三条水流的汇合之处又另称为汇水河,成为当下上林县享誉中国旅游名县的一张重要名片。
    上林县因水结缘的传统民间习俗不胜枚举,最为著名的要数三里镇的“万寿”节和“渡河公”节、塘红乡的石南海“龙母”节以及镇圩乡瑶族“达努”节上猴面舞的祈水仪式,其中三里镇每年农历三月初三的壮族“山歌”节男女对唱也是在清水河的竹筏上举行的,可谓形式多样丰富多彩。
    环绕三里镇的清水河惠及周边乡邻,其“渡河公”的传说由来已久,现代手工艺的童男童女环抱一个金灿灿的大南瓜造型憨态可掬,惟妙惟肖,寓意深远;山歌对唱现场男女侬情,水上竹筏倒影成形,或寄情山水,或互吐衷肠,妙趣横生;“万寿节”上群众热情高涨,上刀山下火海等节目层出不穷,壮族传统的糍粑,粽子,五色糯米饭,以及逢灌必醉的壮家老酒摆席上宴,吃喝玩乐应有尽有;“龙母节”上虔诚的登高烧香仪式拜会八方来客;“达努节”上古老的猴面舞开场燃爆节庆。
    以上习俗均无不透出一股浓浓的山水情结,现代文明与少数民族文化有机的融合,从古至今,沿袭千年。
    这条明代的水路重镇,船舶码头,商贾云集,日夜穿梭,往来无数,再到现在的旅游名胜,三里镇清水河岸上的“古渡口”历经千年风霜,船山上的摩崖石刻“汇水桥畔”、“千军镇”和“钓矶”岩等处字里行间力透千钧,为人瞩目,新开辟的“徐霞客古渡游”路线无不风生水起。
    54天是一个什么样的概念?对于日渐快节奏的现代人来讲不过是弹指一挥间,而在明代旅行家徐霞客个人的内心来讲那就是其人生的一个节点,不客气的说,他在当时的三里城找到了“家”的感觉,因此一部60多万字的《徐霞客游记》里有超万字的记载他在此地的的生活,休憩的场景,当时的三里城也绝非是我们今天所看到的这个样子,穿越古今,你会发现,徐霞客把当时三里城的人文描绘得细致入微,每一个他所探过的溶洞,每一座他所攀爬的山崖,甚至于每一条他所经过的河流,他都能书写得有声有色,回味传神;诚然,要想留住一个人的心那首先就必须要留住他的胃,清水河里有的是爽滑细嫩的清水鱼,沃野良田酝酿的乡间米酒也常能使他把酒言欢,放浪形骸,露宿荒野!
    天地万物,脉络相通,千年文明,一脉传承!
    衷心祝愿这条三水汇流的千年水脉仍能秉持着中华民族的“自强不息”、“厚德载道”、“和美和谐”的光荣传统,世世代代的延续、共享、共存下去!


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